- daqiyue
- 2020年12月16日
- 讀畢需時 8 分鐘
“金庸先生的作品我都看过。而且电影电视剧也看了不少的版本，尤其喜欢他的《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。但是他的收山之作《鹿鼎记》跟他以往的作品都不一样。韦小宝的人物设定也颇具争议，既然是他的最后一部作品，肯定也是最重要的吧？就像袁郊《甘泽谣》的最后一篇《许云封》一样？”
“没错。而且最早金庸先生写武侠小说也是受到袁郊的启发，《甘泽谣》是唐朝传奇里很重要的一个转折点，之前唐朝的传奇小说都是纪传体的，好像写历史书一样，某年某月发生了什么事。可是袁郊的小说情节非常的丰富，有了我们今天拍电影的雏形，有悬疑、细节、背景、对话等很多现代元素。比如说其中就有一篇非常有名的《红线传》，很有文学价值。据说金庸的武侠小说，基本上是受《红线传》的启发，而他几乎所有的小说都是在向袁郊大师致敬。
而且《红线传》还跟《水浒传》有关。小说讲的是魏博节度使田承嗣与潞州节度使薛嵩，唐朝藩镇割据时候的斗争故事。薛嵩家有一个歌女叫红线，薛嵩在今天山西潞安这一带做魏博节度使。田承嗣在他的东边河北这一带，其实就在巨鹿的南边。田承嗣老是想发兵攻取薛嵩。薛嵩很发愁，红线就说主公不要发愁，我去给你解决这个问题。薛嵩问你怎么解决？红线说，那你就别管了。于是红线女打扮装束好一个人出发了， 一直到第二天天明才回来，去了整一个晚上。
回来之后，跟薛嵩讲事办妥了。说到了田承嗣那边，发现周围的军队围着他，保护着他，一般人是进不去的。但是红线不仅进到他的卧室，还接近他的卧床。当时田承嗣在睡觉，肚子上（丹田）放着一把七星剑和一个金盒，。金盒里放着写他生辰八字的东西。她就把盒子从肚子上偷走了。其实这就是《水浒传》里智劫生辰纲，七星聚义情节的起源，是它的原型。
红线回来之后，把金盒交给主公。然后薛嵩再派使者去田承嗣那里，把金盒给他送回去。这边田承嗣一睁眼，发现肚子上印盒没了，周边的这么多军队都没发现，就派人到处搜，到处找。这时薛嵩使者来说，有客人到我这来，带来一件可能属于你的金盒。田承嗣当时吓坏了，因为能把你身边的金盒拿走，要想拿你项上的人头简直是不费吹灰之力。所以立刻写信，回赠薛嵩良马万匹和各种金银珠宝赔罪，说我养军队不是为了打你，千万别误会，咱们以后都要和平相处。这就是《红线传》里所讲的故事。
这就像是一个剧本一样，有时间、地点、人物、情节等几个要素。红线把金盒盗走之后，从金乡回潞州西行两百里，还特意用了几句话来描述一路上的风景。她用了十六个字：‘铜台高揭，漳水东流，晨鸡动野，斜月在林’。从魏博节度使总部金乡（其实就是114°到115°过渡的那个地方），附近就是大名府（卢俊义），再往南就是江州（宋江劫法场），再往南就是洪都南昌。这条线非常的重要，就是逾越节的意思(114° /115° )。漳水指的是漳河，漳河从南到北穿过去，就在114°跟115°分界的这个地方，一切都指向51 区附近这个大脚印，逾越节！
《红线传》原文：【唐潞州節度使薛嵩家青衣紅綫者善彈阮咸。又通經史。嵩乃俾掌其牋表，號曰內記室。時軍中大宴。紅綫謂嵩曰。羯皷之聲。頗甚悲切，其擊者必有事也。嵩素曉音律，曰。如汝所言。乃召而問之，云。某妻昨夜身亡，不敢求假。嵩遽放歸。是時至德之後。兩河未寧，以淦陽為鎮，命嵩固守，控壓山東。殺傷之餘。軍府草創。朝廷命嵩遣女嫁魏博節度使田承嗣男，又遣嵩男娶滑亳節度使令狐章女。三鎮交為姻婭，使使日浹往來。而田承嗣常患肺氣，遇熱增劇。每曰。我若移鎮山東，納其凉冷，可以延數年之命。乃募軍中武勇十倍者，得三千人，號外宅男。而厚其䘏養。常令三百人夜直州宅，卜選良日，將併潞州。嵩聞之，日夜憂悶，咄咄自語，計無所出。時夜漏將傳，轅門已閉，杖策庭際。唯紅綫從焉。紅綫曰。主自一月，不遑寢食。意有所屬，豈非鄰境乎。嵩曰。事繫安危，非爾能料。紅綫曰。某誠賤品，亦能解主憂者。嵩聞其語異，乃曰。我知汝是異人，我暗昧也。遂具告其事曰。我承祖父遺業，受國家重恩，一旦失其疆土，即數百年勳伐盡矣。紅綫曰。此易與耳，不足勞主憂焉。暫放某一到魏城，觀其形勢，覘其有無。今一更首途，二更可以復命。請先定一走馬使。具寒暄書。其他即待某却廻也。嵩曰。然事或不濟，反速其禍，又如之何。紅綫曰。某之此行，無不濟也。乃入闈房，飭其行具。乃梳烏蠻髻，貫金雀釵，衣紫繡短袍，繫青絲輕履，胸前佩龍文匕首，額上書太一神名。再拜而行。倐忽不見。嵩乃返身閉戶。背燭危坐。常時飲酒，不過數合。是夕舉觴。十餘不醉。忽聞曉角吟風，一葉墜露。驚而起問。即紅綫廻矣。嵩喜而慰勞曰。事諧否。紅綫曰。不敢辱命。又問曰。無傷殺否。曰。不至是。但取牀頭金合為信耳。紅綫曰。某子夜前二刻，即達魏城，凡歷數門，遂及寢所。聞外宅兒止於房廊，睡聲雷動。見中軍士卒，徒步於庭，傳叫風生。乃發其左扉，抵其寢帳。田親家翁止於帳內。皷趺酣眠。頭枕文犀。髻包黃縠。枕前露一星劒。劒前仰開一金合。合內書生身甲子，與北斗神名。復以名香美珠，散覆其上。然則揚威玉帳，坦其心豁於生前。熟寢蘭堂，不覺命懸於手下。
寧勞擒縱，只益傷嗟。時則蠟炬煙微，爐香燼委，侍人四布，兵器交羅。或頭觸屏風。鼾而嚲者。或手持巾拂，寢而伸者。某乃拔其簪珥，縻其襦裳，如病如醒，皆不能寤。遂持金合以歸。出魏城西門，將行二百里，見銅臺高揭，漳水東流，晨雞動野，斜月在林。忿往喜還，頓忘於行役。感知酧德，聊副於依歸。所以當夜漏三時，往返七百里，入危邦一道，經過五六城，冀減主憂，敢言其苦。嵩乃發使入魏，遺田承嗣書曰。昨夜有客從魏中來云。自元帥牀頭獲一金合。不敢留駐，謹却封納。專使星馳，夜半方到。見搜捕金合，一軍憂疑。使者以馬箠撾門，非時請見。承嗣遽出，使者乃以金合授之。捧承之時，驚怛絕倒。遂留使者，止於宅中，狎以宴私。多其賜賚。明日，專遣使齎帛三萬匹、名馬二百匹、雜珍異等，以獻於嵩曰。某之首領，繫在恩私。便宜知過自新，不復更貽伊戚。專膺指使，敢議親姻。彼按《甘澤謠》" 彼" 作" 役"。當捧轂後車，來在麾鞭前馬，所置紀綱外宅兒者，本防他盜，亦非異圖。今並脫其甲裳，放歸田畝矣。由是一兩箇月內，河北河南信使交至。忽一日。紅綫辭去。嵩曰。汝生我家，今欲安往。又方賴於汝，豈可議行。紅綫曰。某前本男子，遊學江湖間，讀神農藥書，而救世人災患。時里有孕婦。忽患蠱癥。某以芫花酒下之，婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺其三人，陰力見誅，降為女子，使身居賤隸，氣禀凡俚。幸生於公家，今十九年矣。身厭羅綺，口窮甘鮮。寵待有加，榮亦甚矣。況國家建極，慶且無疆。此即違天，理
當盡弭。昨往魏邦。以是報恩。今兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼，烈士謀安，在某一婦人，功亦不小，固可贖其前罪，還其本形。便當遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存。嵩曰。不然，以千金為居山之所。紅綫曰。事關來世，安可預謀。嵩知不可留，乃廣為餞別，悉集賓友，夜宴中堂。嵩以歌送紅綫酒。請座客冷朝陽為詞。詞曰。採菱歌怨木蘭舟，送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。歌竟，嵩不勝其悲。紅綫拜且泣。因偽醉離席，遂亡所在。出《甘澤謠》】
再来说一下金庸先生的封笔之作《鹿鼎记》。这是他发表的最后一部武侠小说，贯穿整部小说的重要线索就是《四十二章经》封皮里隐藏的羊皮纸藏宝图，这部经隐藏了鹿鼎皇权的秘密。它是佛教传入中国翻译出的第一本经，为《大藏经》第一部，记载了摄摩腾和竺法兰白马驮经的传说：汉明帝夜梦南宫，金甲人大殿飞舞。大臣说‘西方有神’，于是去西域找就遇见了这两位。后来去了白马寺翻译佛经。他们到了长安被问到的第一个问题就是‘汉武帝昆明池底的黑灰是什么？’
因为百年前汉武帝过昆明池发现鞋底粘黑灰，问东方朔灰是哪来的？东方朔说将来西域来的人知道。竺法兰回答说‘世界终尽，劫火洞烧，此乃劫烧之余灰也’。也就是上一次大轮回大末劫留下的证据，是佛教中所讲的大轮回，大开元！对应韦小宝第一次搞明白鹿鼎山的第三十四回‘一纸兴亡看复鹿，千年灰劫付冥鸿’。复：重复；鹿：指鹿角之间的天門，巨鹿；灰劫：反过来劫灰；付：交付；冥鸿：看不见的大鸟。就是在讲大劫难大轮回之后留下的证据劫灰！
韦小宝的足迹最南到昆明，最北黑龙江呼玛县（黑龙江和额木尔河汇聚之地），从昆明到鹿鼎山之间画一条直线，正好经过长安！最后韦小宝带着他七个老婆（代表北斗七星）隐居在云南鸡足山（迦叶尊佛祖嘱托没有灭度，而是入定鸡足山）下大理城。
鸡足代表两个含义：1）上帝孵小鸡，代表十二生肖的酉鸡，酉就是瓶子，代表水瓶座11。11 是戌，戌犬代表天狼星。2）指美国国会上面女神头上顶只鸡，大鸡爪子抱着女神的脸。
大理也有两层含义：1）李姓起源于皋陶的官职大理，他是最高司法官，法律与监狱的创立者。2）以色列十二支族中的狮子犹大，名字代表勇气，犹大任司法官，也就是大理。人子出自犹大一支。小说中康熙多次下江南寻访韦小宝，还安排了曹雪芹祖父曹寅担任苏州织造来寻找韦小宝，以此来呼应《红楼梦》。
《鹿鼎记》最终回第50 回‘鹗立云端原矫矫，鸿飞天外又冥冥’道出了耶稣基督再临的名字。同时‘鸿’和‘冥’也对应34 回的‘千年灰劫付鸿冥’。另外鸿还有来信，传递信息的意思。冥也对应庄子《逍遥游》中的‘北冥有鱼，其名为鲲’，鲲（鲲鹏）拆开为鱼和昆，指的是昆明池里的鱼。而鹗是一种鸟，鱼鹰，是专门抓鱼的。对应要抓的鱼就是昆明湖里的鲸鱼，鱼是耶稣的象征，也是李唐皇室的象征。影射人子‘李’姓。
在双鱼座（母鱼）的下面是南鱼座（子鱼），这条鱼就是耶稣的象征，南鱼座A 叫鱼嘴，正好喝到水瓶座倒出来的天河之水，所以这颗星又叫倒酒童（所以耶稣在最后的晚餐给大家分酒，贾宝玉正月十五荣国府夜宴给所有人倒酒）。
昆明湖里有一个豫章台，指的是腾王阁序中的‘豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐’，就是指南昌洪都，此地的经纬度为28° 115°（2、5、8、11 圣经四活物）。《红楼梦》作者高鹗字‘云士’，对应‘云端原矫矫’中的云中人子‘原’，矫代表勇武有力，勇敢威猛的意思。所以最终回目的标题隐含着人子‘李原’和‘李勇’的名字，2.5.8.11 循环相加得到日子的生日197.10.16。
《鹿鼎记》结尾小宝问母亲韦春花他爹是谁？他妈说曾经接过一个回子（吕洞宾回道人，金字塔俯看），小宝的鼻子（三角形，人的山，金字塔正看）像回子。最后又说接过一个西藏喇嘛，先念经后上床，然后眼睛贼咕溜溜的盯着她看，小宝的眼睛就像他，贼亮！这一段合
起来的意思就是西方来的秘密，眼睛照亮金字塔，就是一个‘景’字。景教就是西方的教，东西方文明合一，就是基督复生，世界终结之时，我们将从劫灰上再次复生！”
