还有哪部佛经中有提到弥勒降临的信息？

“看来香港就是实现预言的地方，与弥勒的降临有莫大的关系。除了《决疑经》，还有哪部佛经中有提到弥勒降临的信息？”

“另外还有一部《弥勒下生经》中也暗示了弥勒降世时的名字。这个经讲的是迦叶出山奉衣，给弥勒出世做授记。

佛祖让其他人都灭度，烧成舍利子或轮回转世了，唯独让迦叶不要灭度，让他在闍崛山

（鸡足山）入定，等待弥勒降临。也就是说他到现在还活着，这是人类史上的一桩悬案！迦

叶复活后显出法相：幻化出这个景象 - 东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，里踊外

没，外踊里没 。踊字即寓意弥勒的名字勇和鸡足——美国大脚印的关系！”

經文：【爾時，世尊告迦葉曰：「吾今年已衰耗向八十餘。然今如來有四大聲聞堪任遊化，智慧無盡，眾德具足。云何為四？所謂大迦葉比丘、屠鉢歎比丘、賓頭盧比丘、羅云比丘。汝等四大聲聞要不般涅槃，須吾法沒盡，然後乃當般涅槃。大迦葉亦不應般涅槃，要須彌勒出現世間。所以然者，彌勒所化弟子盡是釋迦文弟子，由我遺化得盡有漏。”「摩竭國界毘提村中，大迦葉於彼山中住。又彌勒如來將無數千人眾，前後圍遶往至此山中，遂蒙佛恩，諸鬼神當與開門，使得見迦葉禪窟。是時，彌勒申右手指示迦葉，告諸人民：『過去久遠釋迦文佛弟子名曰迦葉，今日現在，頭陀苦行最為第一。』是時，諸人見是事已歎未曾有，無數百千眾生諸塵垢盡，得法眼淨。或復有眾生見迦葉身已——此名為最初之會——九十六億人皆得阿羅漢，斯等之人皆是我弟子。所以然者？悉由受我訓之所致也，亦由四事因緣：惠施、仁愛、利人、等利。「爾時，阿難！彌勒如來當取迦葉僧伽梨著之。是時，迦葉身體奄然星散。是時，彌勒復取種種華香供養迦葉。所以然者？諸佛世尊有敬心於正法故。彌勒亦由我所受正法化，得成無上正真之道。阿難當知，彌勒佛第二會時，有九十四億人，皆是阿羅漢，亦復是我遺教弟子，行四事供養之所致也。「又彌勒第三之會，九十二億人皆是阿羅漢，亦復是我遺教弟子。」 】

白話：那時彌勒佛，龍華三次法會辦完後，想去長老大迦葉住處，即與四眾弟子（比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷），往耆闍崛山（雞足山），於是在山頂上，彌勒佛舉起大拇指壓住山根，時大地十八振動，然後以手兩向擘山，好像轉輪聖王開大城門。（佛說彌勒大成佛經）雞足山開後，大梵天王持天香油，灌在摩訶迦葉頭頂上，這時迦葉尊者在禪定中覺醒，而後整齊

服裝，偏袒右肩，右膝著地，長跪合掌，持釋迦牟尼佛僧伽梨，授與彌勒說：「大師釋迦牟尼如來、應供、正偏知，臨涅槃時，以這法衣付囑於我，令我奉上世尊。」這時大眾覺得奇怪向彌勒佛說：「為什麼今日這山頂上，有人頭蟲，身體短小又醜陋，身上又穿沙門服裝，也懂得禮拜世尊。」（佛說彌勒大成佛經）彌勒佛呵責大眾，莫輕視此人，便向大家說：「大迦葉比丘，是釋迦牟尼佛大弟子，當初釋迦牟尼佛在大眾中，常常讚歎他是頭陀第一，他通達禪定解脫三昧，他的為人有大神通力，可是沒有高傲心，在說法時，能使眾生生大歡喜心，時常憐憫貧苦下賤眾生，無時不想救拔這些苦惱者，得解脫安穩。」彌勒佛向大眾介紹後，再向迦葉尊者說：「善哉！大神德釋師子之大弟子大迦葉，你能在五濁惡世中精修其心，教化眾生，實在

太偉大。」 此時彌勒世尊，從迦葉尊者手中接來僧伽梨（金褸衣），此衣只掩二指，眾人看後感嘆說：釋佛時代眾生那麼卑小，都是眾生貪著和驕慢所造成。事後彌勒世尊向摩訶迦葉說：「你可示現神足，也可向大眾說先佛所有經法。」迦葉尊者，即時身入虛空作十八變，此身竟然滿虛空，大又變小，小又變大。後承佛神力以梵音聲，說出釋迦牟尼佛十二部經。大眾聞後讚歎未曾有，當迦葉尊者說法後，有百千億眾生聞法得道，並讚歎釋迦牟尼佛，能在惡世中教化無量眾生，使這些眾生得六神通成阿羅漢道。那時彌勒佛說法道場廣八十由旬，長百由

旬，在這百八十由旬內的眾生，無論是近是遠，是坐是站著，個個都看見彌勒佛，單獨在自己面前，為自己說法。因為憐憫眾生在六道中輪迴生死，所以彌勒佛住世說法六萬年，使當世眾生人人皆得法眼。將來彌勒佛滅度後，佛法再住世六萬年，等於正法六萬年，像法六萬年。你們應該好好精進，發清淨之心，從今起好好修諸善業，將來一定能夠見到世間大明燈，這盞普照天下大明燈即是「彌勒佛」必無可疑之處。佛說本經後，舍利弗等歡喜受持。

六四惨案会不会在香港重演？

“说到香港最近的形势，真是令人十分气愤。香港老百姓抗争了一年，没有等来他们想要的真普选，却等来了中共的《国安法》，很多人都在呼吁香港人武装抗争。师傅，你怎么看？事态继续发展下去，六四会不会重演？”

“香港局势最近特别的复杂。关于香港的事件的热度，逐渐又演变成一场跟病毒，瘟疫传播世界，并驾齐驱的新闻事件。香港老百姓已经抗争一年了。到今天中共是变本加厉，制造大规模的自杀事件，明目张胆的把人弄死。大白天残酷的暴打和抓捕老百姓，各种恶劣行为让人义愤填膺。很多人压抑不住这种愤怒，想跟中共拼命，号召往香港运入武器，建立武装组织跟中共大干一场。

从情理上和感情上讲，这确实是一个被中共逼的无奈的一种想法和情绪的发泄。但是事实上实施起来是非常困难的，因为香港的老百姓什么都没有。所以中共在香港做了这么长时间的恶，老百姓能怎么着？

香港老百姓不缺乏勇气，跟中共这个恶魔斗争，香港的老百姓，付出了远远的比其他地区，更多的努力和代价证明了他们不是胆小怕事的，大家有目共睹的，也有公论的。但是要实现武装反抗，我们要注意可行与不可行的问题。我个人观点并不反对武装反抗和武装自卫。对中共这样恶到极点的犯罪集团，用什么手段都是合理和合乎正义的。

但是武装反抗要讲究谋。谋是什么？香港是非武装化的，又是个港岛，被中共像个铁桶一样摁的死死的，根本不具备大规模武装的条件。什么搞刺杀、搞城市游击队，搞巷战就是更没谱的事了。为什么？中共绝对会让你们连一只枪都搞不到。而这个时候，香港老百姓什么都没干，却喊的满天下都是，凑热闹的，呼吁的，支持的。结果就真的会有中共安排的人出来搞刺杀，嫁祸给香港老百姓。

我们跟中共对抗，一定要警惕不要掉入中共的陷阱！因为中共就是最善于玩阴谋的。比如最直接跟香港事件有关的就是六四。其实六四中的学生是很克制的，当时北京的秩序维护的也非常的好，大家都一门心思反官倒和反腐败。

这个时候，中共采取什么招数呢？它们动用了它的特工旅，也叫僵尸部队，它们之前专门长期培养这个部队，为什么叫僵尸部队呢？因为这里面很多人都是不存在的死人，它把从各个地方打过仗，杀过人的人，把他们当做烈士，跟家里断绝任何联系进行训练。这个僵尸部队调进北京后，这些特工便假扮成市民和学生，开始制造流血事件，冲击部队，抢武器，并且烧死士兵。这些事情逐渐的把当兵的怒火给挑起来了。然后他们再穿上普通士兵的衣服带头开枪，酿成了天安门惨剧。到后来其实当兵的内部也都知道了，那些被害的士兵都是被中共的特工部队杀害的。

现在香港也面临同样的问题。香港的抗争，用正常的手段根本就摁不下去，到最后只能开始大规模的镇压。而且中共还要利用香港挑战全世界，制造一个更大的新闻热点，然后让香港扮演一个反抗的失败典型。

乱港的就是中共自己，中共宁肯把香港搞成臭港，烂港，把它彻底的毁掉，这就是中共的算盘。现在各种迹象显示，中共在朝香港人要武装反抗这个方向去努力和造舆论了。它们想自己搞恐怖袭击事件，搞枪击事件，然后嫁祸给香港老百姓，再嫁祸给整个西方世界。

谁支持香港老百姓，它就说你支持恐怖袭击。继而利于它们用更兇残的手段镇压香港老百姓，再重演一次六四！不要以为不可能！香港老百姓在这个时期的反抗，尤其要注意，不要让中共这种阴谋得逞。这是一定要注意中共要搞的第一件事。

第二件事就是要提防中共故意投毒。疫情没有结束，没有新药，也没有疫苗。如果组织大规模民众上街，中共很有可能赶紧安排人到处投毒，造成大规模的感染，让病毒在香港短期内爆发，然后把责任推给老百姓。说是因为不服从管制，上街闹事从而造成疫情爆发，更多了一条理由说你们危害了全香港，甚至全中国老百姓的健康。这也是中共马上要用的毒招，大家要注意了！

这是两个非常现实的香港老百姓要面临的危险。上街参与这些事的老百姓，一定要加倍做好个人防护，消毒液，口罩，护目镜，手套。防护要比之前更严密，随时的洗手，千万要注意。包括你回家，家里的门，所有的地方。自来水要烧开了喝，中央空调这段时间最好不要用。

香港这个地方不利于老百姓，对中共是有作恶的便利的。个人能采取的措施，只能在意识上提升上来，要加强防范这些问题。

另外香港有上百万的老百姓是有海外护照的，大量的外籍人员。《国安法》一旦通过，中共就可以在香港搞恐怖袭击、搞投毒，在街上抓捕西方世界的公民，随意的蹂躏和威胁他们的生命安全，让他们处于高度的危险之中。这就是中共现在挑起香港事件的一个主要的意图。

全世界找中共索赔，中共就在香港捅这一刀子下去，危害外籍公民，把欧洲和美国全捎带了。所以在香港搞事就等于挑战整个世界。《国安法》可以把香港搞成人间地狱，那些持国外护照的几百万老百姓，没法待了，要跑，形成一个难民朝。英国、美国、澳大利亚、加拿大都得管，西方主要国家可能全都得卷入。几十万，甚至上百万的难民，什么都没有跑回去，光安置费就是一大笔天文数字。在中共病毒传播世界，把世界经济都打垮了的情况下，这个负担要比平时重百倍。还有各国老百姓能不能接受都是问题。

中共自己承认《国安法》主要针对的就是所谓的受西方势力的挑唆，操控，煽动，搞‘港独’、‘自决’、‘公投’的行为。其实就是怕老百姓齐心了，搞出有法理意义的联署公投，能被国际所采纳的文件，这将会给中共带来极为不利的局面。《国安法》中提到的有关恐怖袭击和暴力的部分，其实就是给老百姓预先安排的罪名。

下一步，就算香港老百姓不搞刺杀事件，比如刺杀军警，中共自己也会干。而且它已经在操作了。它要自己搞恐怖袭击，然后再嫁祸给西方政府和香港的老百姓头上。因为香港是个密集的都市环境，最难避免的就是伤及无辜。中共很容易给你嫁祸，栽赃。然后它有更大的借口，在香港实施更残酷的统治，更大范围的抓捕人，再把人弄到大陆去，以显示它制定《国安法》有多么的及时和必要。

香港老百姓怎么办？到今天为止，香港的抗争所采用的方式值得商榷。首先，这种长期的，大规模的街头抗争不可持续。第二，老百姓面临很大的困难和风险。中共今天抓一个，明天抓一个，人越抓越少。很多关键的人物，勇武派，组织者，领导者，都会暴露出来。前段时间，中共就突然公开逮捕了十几个人，下一步会逮捕越来越多的人。终于有一天，老百姓会发现这样的抗争，根本没有意义，中共像钢板一块，不退反进！

中共不怕香港出现这样的抗争。国内几千万的人上访，中共从来不解决问题，因为问题本身就是中共造成的，贼害了你，你去找贼要公道？同样的道理，香港老百姓的诉求本身就有问题。所谓的五大诉求，都是向中共要求给你的。中国几十年来，几千万上访者，也不乏几十万的抗争规模，最后怎么样了？无一成功！就是这个道理。中共就要让你知道这种抗争方式，没用！死了这条心，乖乖的低头做奴隶。

我们在这个时候，为什么不能搞一种真正新的方式，让中共没法动手镇压呢? 并且最符合我们的宗旨、使命和利益的一个方式呢？美国已经有议员提出议案，要授权给川普政府，在必要的时候，承认香港的独立地位，也就是政权独立，剥夺中共的统治权。这其实也是从去年美国国务卿就提出来的方案：美国要重新审视各国建国的原则，要依据美国国父建国的原则，也就是美国的道路，签订《五月花号公约》这种大契约，然后《独立宣言》进行独立，最后再建立国家政权，通过《宪法》，这样建国的原则来审定这个国家的合法性，美国才会承认你。

这是明显的告诉香港，你可以走这条路！也就是前面讲到的香港人得道的最后一步，顶礼佛足，履约，上传你的脚大拇指纹，签订《全民大契约》，给国际可以认可的法律依据。

香港人要主持自己的权力，否定中共的执政合法性，否定港共政府的合法性，香港就是要独立，要给全中国带个头。然后全世界，包括美国就可以采取承认，或者支持的态度跟你谈。我们用符合《国际法》的法律程序来否定中共和港共政府的一切的合法性。

这个策略在大陆人民跟中共斗争的过程中也是可以采取的。并且这个方法也不需要老百姓承担更大的风险，非常的简洁方便！并且这也是香港民众唯一的出路！

佛经中有弥勒降世的预言吗？

“师傅，我们已经讨论了不少民间预言、古典名著、小说、电影和电视剧，包括名人诗词中人子再来和大脚印履约的信息。人子是基督，也是弥勒，弥勒既然是佛教中的人物，在佛经中应该也有关于未来佛弥勒降世的预言吧？”

“这是当然的。我们就从禅宗的起源，也被称为禅门第一公案的‘拈花微笑’说起吧。据说能够参透这个典故的人，悟者即刻成佛。

此典故出自《大梵天王问佛决疑经》，简称《问佛决疑经》，叙述了佛祖于灵山时，拈花微笑而嘱咐大迦叶禅法之事，这本经相传出现在唐朝中晚期。今天我们所看到的《决疑经》是从日本传回来的遗留本。讲的是大梵天王在佛祖临灭度之前，请佛祖讲法，要讲之前从来没有讲过的最关键的凡夫成佛的问题。

因为谁都知道修行很困难，大道不易得，大道至简，但大道特別难悟，怎么能让这些凡夫众生，世界上普普通通的人，犹如芥菜籽和尘埃颗粒的人成佛呢？你要讲这个根本大法。

所以佛祖就拈花示众，花就是波罗华，指的就是菠萝蜜的花，然后迦叶微笑。因为菠萝蜜的花非常的小，根本就看不见，所以迦叶微笑，微就是微小的意思。佛祖一看迦叶明白了，就说‘我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外別传，总持任持，凡夫成佛第一义谛。今方付属摩诃迦叶。’言已默然。尔时尊者摩诃迦叶，即从座起，顶礼佛足。

其实这就是预言，就是剧本。香港百万上街抗争的民众已经成就了佛法的根本要义，就是凡夫成佛要聚集起来主张自己的权力，实现了金光明波罗华这个佛祖所预言的景。

‘佛祖在灵山’，灵山之靈字，本义就是求雨，天雨，就是水泉源，山就是塬。‘灵’也是圣母的名字 – 田灵敏。佛祖释迦牟尼又被称为释迦文佛，‘文’对应圣父的名字‘李文敏’。

‘拈花微笑’的花指的就是婆罗华，对应2019 年香港反送中运动中百万民众上街，人头攒动，以史无前例的规模聚集在一起，成就了佛祖两千五百年前预言的这个旷世奇‘景’！组成了大波罗华！

首先弥勒代表的是娄宿，‘娄’代表聚集、聚众！对应香港的百万人聚集！婆罗华又叫波罗华，‘华’是‘花’的本字，也指婆罗花、波罗花或优昙婆罗花，来自‘树波罗’，也叫‘木波罗’，是岭南亚热带出产的菠萝蜜，开的花非常微小，不到一毫米，比米粒还小，不是正常人所能看到的花。所以佛祖这个动作是‘拈花’，‘拈’的意思就是用指尖去拿，花非常小！非常轻！例如‘拈指’比喻时间的短暂，都是在形容波罗花非常微小的缘故。每一个小米粒都是一朵花，像蜂巢般密密麻麻挤在一起，最后果实成为一个金色的波罗蜜，成熟后的样子还是密密麻麻一个个金色的小点，所以菠萝蜜也叫做‘聚花果’所对应的就是香港百万民众人头攒动，黄皮肤的人聚集在一起的样子，然后所有人拿着手机向天空映照而形成的景像，就是金光明波罗华！！！

另外这种金色的小点也对应佛祖舍利子，代表每一个走上街头的香港人，都是坚固的，不可被摧毁的舍利子！！！

婆罗华更深层的含义是指‘甬’，‘华’的本义是‘花’，‘花’的另外一种含义就是‘甬’，草木花结蓓蕾的样子，‘草木华甬甬然也’-《说文》。宁波也简称‘甬’，佛顶骨舍所在，波罗蜜多聚花成果，佛顶之状，正和甬字本义之蓓蕾攒簇相合，这里预言了未来佛弥勒的名字‘李勇’。‘甬’也通‘桶’，对应预言弥勒名字的预言诗中的‘十人打水甚慌忙’，打水用‘桶’用‘力’，合起来就是‘勇’

字。还有‘水满天下吾之名’，代表‘一桶天下’。甬也是古代的钟柄，对应另外一个弥勒降临的预言诗：‘天下钟罄一齐鸣，众圣迎王登九五’。

在‘拈花微笑’这个典故的最后迦叶还做了一个动作，就是在佛祖说完要把法传给迦叶之后，言已默然，不说话了。迦叶也没说话，即从座起，就是立即从座上起来了，做了一个动作叫顶礼佛足。顶礼是佛教最高的礼节，顶礼佛足就是头触碰佛祖的足。

按佛经上讲，在顶礼佛祖的时候，你身下有多少个微尘，你就能得到多少个转轮王王位的福报。顶礼佛足之后迦叶才算是真正的领了这个法。佛足指的就是五十一区那个大脚印，它是真实存在的一个巨足。巨大的脚印代表参宿七，对应猎户座的左足，相当于燃灯佛，青阳佛。顶礼就是履行跟佛祖约定的一个动作，就是用你最尊贵的头去触碰佛祖的佛足。

这里真正的含义就是履约，签署《全民大契约》。对应今天香港的抗争，香港人是得道的，但是要真正的成佛还需要履行这个约定，签署《大契约》，才算真正的得道，真正的圆满。”

《决疑经》拈华品第二：【 爾時娑婆世界主大梵王。名曰方廣。以三千大千世界成就之根。妙法蓮金光明大婆羅華。捧之上佛。退以作禮。而白佛言。世尊今佛。已成正覺五十年來種種說法。種種教示。化度一切機類眾生。若有未說最上大法。这為我及末世行菩薩人。欲行佛道凡夫眾生。布演宣說。作是言已。捨身成座。莊嚴天衣。令坐如來。爾時如來。坐此寶座。受此蓮華。無說無言。但拈蓮華。入大會中。八萬四千人天時大眾。皆止默然。於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏，涅槃妙心。實相無相，微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。言已默然。爾時尊者摩訶迦葉。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。】