“那有没有哪本经书是讲这次末劫的？还有弥勒是怎样降临拯救世人的？”
“佛经中讲大开元，大轮回都是在讲末劫。具体讲弥勒如何救世的，我就来说一本书叫《三教应劫总观通书》或者叫《三佛应劫总观通书》。这本书明朝年间出现的，后来一直有些修改，但是主题没改，写的特别直白，比较容易理解。而且此书关于弥勒降临的时间地点名字都有详细的描述，非常全面。
这本书讲的是无生老母，就是天佛，在飞云殿无影山，想起来末劫快到了，九十六亿皇胎儿女，却还在红尘中乐不思蜀，不想回来。因为末劫快到了，不再有轮回了，得救他们回来。这时候派燃灯佛领了号令去救。渡了九十六亿人回来之后，天佛派恶魔去考试。考过的让天使把人救回来。结果考掉了九十四亿，救回两亿。这次救世不成功。
第二次派如来佛去救。无生老母说这次我给你加派帮手，一定要把剩下的九十四亿人都渡回来。结果渡完回来魔王一考试，又考下了九十二亿，只救回两亿。这时候麻烦了，因为末劫已经越来越近了，怎么办呢？无生老母就说：‘弥勒教主你去吧。’弥勒说：‘他俩去了两次，九十六亿人，每次才搞回来两亿，还剩下九十二亿呢。我哪有那本事，干不了，这任务太艰巨了。’无生老母说，我再给你派帮手，在如来佛那个基础上再加倍，一定要完成任务。弥勒佛还是犹豫，觉得不行，因为到末日的时候，贤愚难分，好人坏人，天使跟恶魔没法分清，都带着面具，这个工作实在是让人发怵，不敢走。
无生老母就说：‘好好好，我给你个时号。时间跟记号合在一起，你就明白了。’意思是我最后给你个记号，就是末日降临，天启降临的最后记号，就四句诗：‘大地等人不用忙,诸佛诸祖在八方。 六月寒霜不久降, 八月领兵过长江。’说完弥勒才犹犹豫豫的下世去救这些人，全都救回来了。
书中一开始出现的飞云殿的‘云’就是在说弥勒降临的名字。与圣经中的云一样的含义。上帝在大洪水之后，诺亚上岸建了坛给上帝献祭。上帝闻见献祭的香味，就跟他们和地球上所有的活物立约。这个立约的标志，记号是什么呢？上帝反反复复的强调，我让云彩覆盖大地的时候，彩虹出现在云中，这就是我跟你们立约的记号。
‘云彩覆盖大地的时候’合一个字叫做普。当云彩遮盖大地的时候，天空中有云遮著太阳。这个时候人看不见明显的光柱，但是所有人都能感受到太阳的光。因为云彩里每一个小水滴，都在折射太阳的光芒。这时候全世界所有的人都是平等的。三界合一就叫普，‘佛光普照’和‘普渡众生’的普。
大开元寺存放着三颗能人观世音明珠舍利子的塔叫普门塔；念诵出《香山宝卷》的是天竺寺的普明禅师；原乡居士李塬在大开元宗的排辈也是‘普’字辈，号‘原乡’，名‘普济’。普字，上边是个‘並’，古文这个並字，就是两个小人，站在一个相同的，同样的地平线上。下边是太阳，两个人站在太阳上边，这就叫做普。日无光，远近皆同，故曰普。就是有太阳，但是日无光，所以远近皆同，这个时候谁离太阳近，谁离太阳远，谁照的直，谁照的斜，没有区別，所有人都一样，故曰普，就是天下大同的意思，这就是上帝所说的那个记号的含义。
云是空气和水形成气溶胶的这种状态。空气是上帝创造的，上帝造人，然后把灵气吐给他，就是空气，气代表勇。水就是原，水原始，初始的状态，水泉本也。天上的水就是云，云就是存着水的水瓶。地上的水就是江河湖泊和山里的泉水，叫水泉源，水泉本也，‘源’通‘原’通‘塬’。天上的水是勇和原，地上的水也是原。这两个字合在一起的时候，应验在一个人身上的时候，就是上帝给所有人，所有活物立约的记号，实现天下大同的时候。
云也对应今天的云计算。云计算是实现终极民主，大民主，人人成王做主的最基本的条件。每个人可以用手机和电脑，通过网络这个云，实现金光明波罗华聚集在一起 ，这个时候大家都是平等的。
最后的记号：‘大地等人不用忙, 诸佛诸祖在八方。六月寒霜不久降, 八月领兵过长江’，这其中也隐藏着李勇和李塬的名字。
【大地】‘大’通巨，巨大。‘地’通陆，陆地。合起来就是指巨鹿，弥勒降临之地，在中国115° 37°的地方，这也是美国51 区的经纬度。巨鹿这个地名，是吕不韦写《吕氏春秋》的时候，定下来叫巨鹿。之前名称很多，有的叫大鹿，有的叫巨陆，也叫大陆泽，陆（鹿）也是动物的鹿和陆地的陆混用。所以到吕不韦的时候才正式定名为巨鹿。大地在佛教的禅门公案中，经常会被提到，比如‘山河并大地，尽现法王身。’大地的含义就是指巨鹿。巨鹿的经纬度，经纬纵横，相交就形成田字，就是圣母的姓。人子姓李，田中生木，就是‘東’，也就是《推背图》里讲的‘来自田间第一人’。
【等人不用忙】：不用忙就是闲，不要这么匆匆忙忙，闲著就行了。对应《水浒传》一百零八将中唯一成道的铁叫子乐和，最后在驸马王都尉府中，得安乐道了。景教也称为安乐道，用了八个字形容：‘尽老清闲，终生快乐’，就是安乐，其实就是闲的意思。《大秦景教中国流行碑》上有个著名的涂鸦，是杭州武林韩泰华写的，他有个书斋就叫无事为福斋，无事为福就是闲，与乐和的‘尽老清闲’一个意思。闲就是门中木，田生木子，就是李的意思，弥勒的姓。
古人还设有一个字谜在里面，‘不用忙’就是闲，代表李字。‘不用’的‘不’字稍微变一下形，它就成为勇字最上边那个部首‘龴’，加上‘用’，合起来就是‘甬’字。再跟木合起来就是桶，《推背图》里讲的‘三人共首吾之姓，水满天下我之名’就是一桶（统）江山。桶也是个量器。甬是钟的本字，也是佛头顶上的波罗华，甬，草木花结蓓蕾的样子，‘草木华甬甬然也’-《说文》，就是很多小花聚在一起，波罗华的意思。很多个含义都在扣这个勇字。一句话这七个字，讲出来人子降临的地点，经纬，父姓，母姓，名，全都有了，这就是时号。
【诸佛诸祖在八方】：讲的就是法轮常转。东西南北是个十字架，然后加上X 斜叉，就是法轮。对应的就是金字塔那四个斜角，也对应2.15 和8.15 是在圆周的一条线上，1970 年11 月14 日是犹太历的8 月15 日和2 月15 日。这就是佛教法轮常转之意。
【六月寒霜不久降】：有两层含义：
第一个：六月寒霜，灾也，所以末日来临的时候，六月除了下霜，还可能下雪呢。寒霜不久降，也代表霜降。霜降的时间对应二十四节气是黄经的210°，在圆周的另一端对应30°。美国五十一区有两条X 形跑道，其中一条跑道的编号就是3 和21，就是按罗盘方位角360°，取两位数这样编出来的，210°和30°，21 对3。
第二个：六月寒霜不久降，因为六月天热，很快就化成水了，就是大地上的水源。‘降’也代表绛水，古漳河之前叫绛水，也就是西方灵河岸上，三生石畔的绛珠仙草林黛玉，整天哭，掉眼泪。漳河从南到北穿过去，就在114°跟115°分界的这个地方。
【八月领兵过长江】：八月领兵，领兵的人就是将，将军，将领。将也指天门，二十八宿里的角木蛟。东方青龙有两个鹿角，左角李，右角将。李，来源于上古四圣的皋陶，他是中国法律跟监狱的创立者，负责审判的。将，就是指黄土高原上的一种地形，上边有个平台，四面坡，下边有水，就是‘塬’字的本形。‘塬’跟‘原’是通用的，跟‘源’也是通用的，都叫做水泉本也。都是在扣李塬，人子原乡居士的名字。
长江是东西向的，跨过长江就意味着跨过东西这条线。东西在罗盘上就是90°对270°。道教元始天尊跟灵宝天尊的生日，一个冬至，一个夏至。270°和90°分別对应冬至跟夏至，这是地球上最特殊的两天，一个是夜晚最长，一个是白昼最长。9 月27 日也是日本天照大神的生日。另外927 也对应《大秦景教中国流行碑》上下的字数，上面9 个字，下面27 个字。五十一区X 形跑道的另外一条跑道的编号就是9 和27。
两句话就对应了五十一区的那个标志，Ｘ跑道的编号： 27-09，21-03。X 形跑道就是一个记号，时号，大地给人立约的那个记号。经纬度就是51 的经纬度，然后把记号放在51区，让大家从空中都能看到的X 记号。
这四句诗讲的就是最后的时号，弥勒降临时所有的信息，包括名字，还有末日的信息，记号全都有了。紧跟著还有一个顺口溜：‘不像僧来不像道，头戴四两羊绒帽；真佛不在寺院内，他掌弥勒圆顿教。’也含有弥勒的信息，包括名字‘勇’。
【不像僧来不像道】：僧人是剃头的，道人是留长头发的，头发既不长，也不短，就是指俗人一个。
【头戴四两羊绒帽】：四两羊绒帽就是指‘不用’所组成的‘甬’字。甬字中间就是一个羊字，甬字横过来看就是个四。这就是四两羊绒帽的意思，指‘甬’这个符号。
【圆顿教】：圆就是圆，顿就是方，就是拐弯，走到这一顿，直角弯，顿几次就形成方。圆顿教就是指天圆地方，大开元宗那个金钱的符号，就是天门的意思。方圆加上法轮，就是法轮常
转四面八方的意思，也对应《烧饼歌》里的‘四面八方有文星’，都是一个含义。”
《三佛应劫总观通书》部分原文：【弥勒佛曰：我当末劫时，刀兵乱滚，善恶不分，邪正难明，怎救九十二亿贤？天佛曰：还有玄妙之法，到末劫时，我传与你一个时号救度贤良，不遭
刀兵之苦，认号人根之祖。
诗曰：大地等人不用忙，诸佛诸祖在八方；六月寒霜不久降，八月领兵过长江。
可怜释迦东西世界不留一根，要能躲过生死路，得遇金线之路；无影树下寻真人，一船人马逍遥客，总是弥勒驾船人！
诗曰：周为春初唐为秋，汉为炎夏宋为冬；论着大明数了九，五秀大清是尽头。
天佛差下弥勒天尊，领金丹口诀十万五千，卖的是未来果位；在天垂像，就地成形，买着口诀久久八十一劫种天根！
诗曰：金丹无影山前卖，神仙佛祖谁不爱；我卖金丹无人买，临着买时我不卖；时至斗金买不起，如今正是水泥块；有人信心买金丹，龙华三会佛最爱。
诗曰：不像僧来不像道，头戴四两羊绒帽；真佛不在寺院内，他掌弥勒圆顿教。
诗赞：当来下生佛，当来下生佛，当来下生弥勒尊者；当来下生佛，当来下生佛，当来下生弥勒尊者。】
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