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《鹿鼎记》有秘密吗?

“金庸先生的作品我都看过。而且电影电视剧也看了不少的版本,尤其喜欢他的《笑傲江湖》和《鹿鼎记》。但是他的收山之作《鹿鼎记》跟他以往的作品都不一样。韦小宝的人物设定也颇具争议,既然是他的最后一部作品,肯定也是最重要的吧?就像袁郊《甘泽谣》的最后一篇《许云封》一样?”


“没错。而且最早金庸先生写武侠小说也是受到袁郊的启发,《甘泽谣》是唐朝传奇里很重要的一个转折点,之前唐朝的传奇小说都是纪传体的,好像写历史书一样,某年某月发生了什么事。可是袁郊的小说情节非常的丰富,有了我们今天拍电影的雏形,有悬疑、细节、背景、对话等很多现代元素。比如说其中就有一篇非常有名的《红线传》,很有文学价值。据说金庸的武侠小说,基本上是受《红线传》的启发,而他几乎所有的小说都是在向袁郊大师致敬。

而且《红线传》还跟《水浒传》有关。小说讲的是魏博节度使田承嗣与潞州节度使薛嵩,唐朝藩镇割据时候的斗争故事。薛嵩家有一个歌女叫红线,薛嵩在今天山西潞安这一带做魏博节度使。田承嗣在他的东边河北这一带,其实就在巨鹿的南边。田承嗣老是想发兵攻取薛嵩。薛嵩很发愁,红线就说主公不要发愁,我去给你解决这个问题。薛嵩问你怎么解决?红线说,那你就别管了。于是红线女打扮装束好一个人出发了, 一直到第二天天明才回来,去了整一个晚上。

回来之后,跟薛嵩讲事办妥了。说到了田承嗣那边,发现周围的军队围着他,保护着他,一般人是进不去的。但是红线不仅进到他的卧室,还接近他的卧床。当时田承嗣在睡觉,肚子上(丹田)放着一把七星剑和一个金盒,。金盒里放着写他生辰八字的东西。她就把盒子从肚子上偷走了。其实这就是《水浒传》里智劫生辰纲,七星聚义情节的起源,是它的原型。


红线回来之后,把金盒交给主公。然后薛嵩再派使者去田承嗣那里,把金盒给他送回去。这边田承嗣一睁眼,发现肚子上印盒没了,周边的这么多军队都没发现,就派人到处搜,到处找。这时薛嵩使者来说,有客人到我这来,带来一件可能属于你的金盒。田承嗣当时吓坏了,因为能把你身边的金盒拿走,要想拿你项上的人头简直是不费吹灰之力。所以立刻写信,回赠薛嵩良马万匹和各种金银珠宝赔罪,说我养军队不是为了打你,千万别误会,咱们以后都要和平相处。这就是《红线传》里所讲的故事。

这就像是一个剧本一样,有时间、地点、人物、情节等几个要素。红线把金盒盗走之后,从金乡回潞州西行两百里,还特意用了几句话来描述一路上的风景。她用了十六个字:‘铜台高揭,漳水东流,晨鸡动野,斜月在林’。从魏博节度使总部金乡(其实就是114°到115°过渡的那个地方),附近就是大名府(卢俊义),再往南就是江州(宋江劫法场),再往南就是洪都南昌。这条线非常的重要,就是逾越节的意思(114° /115° )。漳水指的是漳河,漳河从南到北穿过去,就在114°跟115°分界的这个地方,一切都指向51 区附近这个大脚印,逾越节!

《红线传》原文:【唐潞州節度使薛嵩家青衣紅綫者善彈阮咸。又通經史。嵩乃俾掌其牋表,號曰內記室。時軍中大宴。紅綫謂嵩曰。羯皷之聲。頗甚悲切,其擊者必有事也。嵩素曉音律,曰。如汝所言。乃召而問之,云。某妻昨夜身亡,不敢求假。嵩遽放歸。是時至德之後。兩河未寧,以淦陽為鎮,命嵩固守,控壓山東。殺傷之餘。軍府草創。朝廷命嵩遣女嫁魏博節度使田承嗣男,又遣嵩男娶滑亳節度使令狐章女。三鎮交為姻婭,使使日浹往來。而田承嗣常患肺氣,遇熱增劇。每曰。我若移鎮山東,納其凉冷,可以延數年之命。乃募軍中武勇十倍者,得三千人,號外宅男。而厚其䘏養。常令三百人夜直州宅,卜選良日,將併潞州。嵩聞之,日夜憂悶,咄咄自語,計無所出。時夜漏將傳,轅門已閉,杖策庭際。唯紅綫從焉。紅綫曰。主自一月,不遑寢食。意有所屬,豈非鄰境乎。嵩曰。事繫安危,非爾能料。紅綫曰。某誠賤品,亦能解主憂者。嵩聞其語異,乃曰。我知汝是異人,我暗昧也。遂具告其事曰。我承祖父遺業,受國家重恩,一旦失其疆土,即數百年勳伐盡矣。紅綫曰。此易與耳,不足勞主憂焉。暫放某一到魏城,觀其形勢,覘其有無。今一更首途,二更可以復命。請先定一走馬使。具寒暄書。其他即待某却廻也。嵩曰。然事或不濟,反速其禍,又如之何。紅綫曰。某之此行,無不濟也。乃入闈房,飭其行具。乃梳烏蠻髻,貫金雀釵,衣紫繡短袍,繫青絲輕履,胸前佩龍文匕首,額上書太一神名。再拜而行。倐忽不見。嵩乃返身閉戶。背燭危坐。常時飲酒,不過數合。是夕舉觴。十餘不醉。忽聞曉角吟風,一葉墜露。驚而起問。即紅綫廻矣。嵩喜而慰勞曰。事諧否。紅綫曰。不敢辱命。又問曰。無傷殺否。曰。不至是。但取牀頭金合為信耳。紅綫曰。某子夜前二刻,即達魏城,凡歷數門,遂及寢所。聞外宅兒止於房廊,睡聲雷動。見中軍士卒,徒步於庭,傳叫風生。乃發其左扉,抵其寢帳。田親家翁止於帳內。皷趺酣眠。頭枕文犀。髻包黃縠。枕前露一星劒。劒前仰開一金合。合內書生身甲子,與北斗神名。復以名香美珠,散覆其上。然則揚威玉帳,坦其心豁於生前。熟寢蘭堂,不覺命懸於手下。

寧勞擒縱,只益傷嗟。時則蠟炬煙微,爐香燼委,侍人四布,兵器交羅。或頭觸屏風。鼾而嚲者。或手持巾拂,寢而伸者。某乃拔其簪珥,縻其襦裳,如病如醒,皆不能寤。遂持金合以歸。出魏城西門,將行二百里,見銅臺高揭,漳水東流,晨雞動野,斜月在林。忿往喜還,頓忘於行役。感知酧德,聊副於依歸。所以當夜漏三時,往返七百里,入危邦一道,經過五六城,冀減主憂,敢言其苦。嵩乃發使入魏,遺田承嗣書曰。昨夜有客從魏中來云。自元帥牀頭獲一金合。不敢留駐,謹却封納。專使星馳,夜半方到。見搜捕金合,一軍憂疑。使者以馬箠撾門,非時請見。承嗣遽出,使者乃以金合授之。捧承之時,驚怛絕倒。遂留使者,止於宅中,狎以宴私。多其賜賚。明日,專遣使齎帛三萬匹、名馬二百匹、雜珍異等,以獻於嵩曰。某之首領,繫在恩私。便宜知過自新,不復更貽伊戚。專膺指使,敢議親姻。彼按《甘澤謠》" 彼" 作" 役"。當捧轂後車,來在麾鞭前馬,所置紀綱外宅兒者,本防他盜,亦非異圖。今並脫其甲裳,放歸田畝矣。由是一兩箇月內,河北河南信使交至。忽一日。紅綫辭去。嵩曰。汝生我家,今欲安往。又方賴於汝,豈可議行。紅綫曰。某前本男子,遊學江湖間,讀神農藥書,而救世人災患。時里有孕婦。忽患蠱癥。某以芫花酒下之,婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺其三人,陰力見誅,降為女子,使身居賤隸,氣禀凡俚。幸生於公家,今十九年矣。身厭羅綺,口窮甘鮮。寵待有加,榮亦甚矣。況國家建極,慶且無疆。此即違天,理

當盡弭。昨往魏邦。以是報恩。今兩地保其城池,萬人全其性命,使亂臣知懼,烈士謀安,在某一婦人,功亦不小,固可贖其前罪,還其本形。便當遁跡塵中,棲心物外,澄清一氣,生死長存。嵩曰。不然,以千金為居山之所。紅綫曰。事關來世,安可預謀。嵩知不可留,乃廣為餞別,悉集賓友,夜宴中堂。嵩以歌送紅綫酒。請座客冷朝陽為詞。詞曰。採菱歌怨木蘭舟,送客魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去,碧天無際水空流。歌竟,嵩不勝其悲。紅綫拜且泣。因偽醉離席,遂亡所在。出《甘澤謠》】

再来说一下金庸先生的封笔之作《鹿鼎记》。这是他发表的最后一部武侠小说,贯穿整部小说的重要线索就是《四十二章经》封皮里隐藏的羊皮纸藏宝图,这部经隐藏了鹿鼎皇权的秘密。它是佛教传入中国翻译出的第一本经,为《大藏经》第一部,记载了摄摩腾和竺法兰白马驮经的传说:汉明帝夜梦南宫,金甲人大殿飞舞。大臣说‘西方有神’,于是去西域找就遇见了这两位。后来去了白马寺翻译佛经。他们到了长安被问到的第一个问题就是‘汉武帝昆明池底的黑灰是什么?’

因为百年前汉武帝过昆明池发现鞋底粘黑灰,问东方朔灰是哪来的?东方朔说将来西域来的人知道。竺法兰回答说‘世界终尽,劫火洞烧,此乃劫烧之余灰也’。也就是上一次大轮回大末劫留下的证据,是佛教中所讲的大轮回,大开元!对应韦小宝第一次搞明白鹿鼎山的第三十四回‘一纸兴亡看复鹿,千年灰劫付冥鸿’。复:重复;鹿:指鹿角之间的天門,巨鹿;灰劫:反过来劫灰;付:交付;冥鸿:看不见的大鸟。就是在讲大劫难大轮回之后留下的证据劫灰!


韦小宝的足迹最南到昆明,最北黑龙江呼玛县(黑龙江和额木尔河汇聚之地),从昆明到鹿鼎山之间画一条直线,正好经过长安!最后韦小宝带着他七个老婆(代表北斗七星)隐居在云南鸡足山(迦叶尊佛祖嘱托没有灭度,而是入定鸡足山)下大理城。

鸡足代表两个含义:1)上帝孵小鸡,代表十二生肖的酉鸡,酉就是瓶子,代表水瓶座11。11 是戌,戌犬代表天狼星。2)指美国国会上面女神头上顶只鸡,大鸡爪子抱着女神的脸。

大理也有两层含义:1)李姓起源于皋陶的官职大理,他是最高司法官,法律与监狱的创立者。2)以色列十二支族中的狮子犹大,名字代表勇气,犹大任司法官,也就是大理。人子出自犹大一支。小说中康熙多次下江南寻访韦小宝,还安排了曹雪芹祖父曹寅担任苏州织造来寻找韦小宝,以此来呼应《红楼梦》。

《鹿鼎记》最终回第50 回‘鹗立云端原矫矫,鸿飞天外又冥冥’道出了耶稣基督再临的名字。同时‘鸿’和‘冥’也对应34 回的‘千年灰劫付鸿冥’。另外鸿还有来信,传递信息的意思。冥也对应庄子《逍遥游》中的‘北冥有鱼,其名为鲲’,鲲(鲲鹏)拆开为鱼和昆,指的是昆明池里的鱼。而鹗是一种鸟,鱼鹰,是专门抓鱼的。对应要抓的鱼就是昆明湖里的鲸鱼,鱼是耶稣的象征,也是李唐皇室的象征。影射人子‘李’姓。

在双鱼座(母鱼)的下面是南鱼座(子鱼),这条鱼就是耶稣的象征,南鱼座A 叫鱼嘴,正好喝到水瓶座倒出来的天河之水,所以这颗星又叫倒酒童(所以耶稣在最后的晚餐给大家分酒,贾宝玉正月十五荣国府夜宴给所有人倒酒)。


昆明湖里有一个豫章台,指的是腾王阁序中的‘豫章故郡,洪都新府,星分翼轸,地接衡庐’,就是指南昌洪都,此地的经纬度为28° 115°(2、5、8、11 圣经四活物)。《红楼梦》作者高鹗字‘云士’,对应‘云端原矫矫’中的云中人子‘原’,矫代表勇武有力,勇敢威猛的意思。所以最终回目的标题隐含着人子‘李原’和‘李勇’的名字,2.5.8.11 循环相加得到日子的生日197.10.16。

《鹿鼎记》结尾小宝问母亲韦春花他爹是谁?他妈说曾经接过一个回子(吕洞宾回道人,金字塔俯看),小宝的鼻子(三角形,人的山,金字塔正看)像回子。最后又说接过一个西藏喇嘛,先念经后上床,然后眼睛贼咕溜溜的盯着她看,小宝的眼睛就像他,贼亮!这一段合

起来的意思就是西方来的秘密,眼睛照亮金字塔,就是一个‘景’字。景教就是西方的教,东西方文明合一,就是基督复生,世界终结之时,我们将从劫灰上再次复生!”



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