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弥勒出场代表了什么含义?

“师傅,我们一直在讲基督降临其实就是未来佛弥勒降世。《西游记》是四大名著中唯一有弥勒这个人物的,他的出场代表了什么含义呢?”


“弥勒是在第66 回现身的。弥勒代表的含义就是契约。孙悟空见到弥勒所做的动作就是顶礼佛足。当时取经五人组走着走着看见前边一片金碧辉煌,钟罄悠扬,有个寺庙,走近了一看有‘雷音寺’三个大字。玄奘慌忙滚鞍下马叩拜。孙悟空说你先別慌,上边是四个字,再细看是‘小雷音寺’(邢台西边有小西天,有唐代雷音寺,宰相宋璟写的《大唐雷音寺碑记》,通篇未提一个佛字,讲述的是圣经创世纪的内容,这里其实就是唐僧收孙悟空的五行山。),不是真正的西天大雷音寺。玄奘说既然叫雷音寺,必是佛祖所在,赶紧进去拜。孙悟空火眼金睛进去一看,五百罗汉、二十八宿和四大金刚一众都是妖怪。

孙悟空就说:何方妖邪敢冒如来名号在这骗人。结果半空中飘下来一副金铙,两个半球,啪,合在一起,把孙悟空给扣住了。然后妖怪把它放到宝台之上。孙悟空后来叫了二十八宿里第二宿亢金龙,他用独角顶到两个金铙之间的缝里。顶进去之后,孙悟空在大角上打了个小孔,钻到孔里边,然后亢金龙再把大角拔出来。孙悟空出来后一金箍棒就把金铙砸成碎片,洒满宝台。惊的妖怪来了,带来了更厉害的兵器,一个口袋,打开口袋把所有的二十八宿跟孙悟空都抓进去了。之后孙悟空就到处搬救兵,但不管搬谁来,妖怪只要口袋一扔,就全部装进去了。

孙悟空最后实在没咒念了,搬谁都没用了,哭的很凄惨。这时候满山下雨,来了一个和尚说:悟空,有人给你帮忙来了。孙悟空定睛一看是东来佛祖,赶紧叩拜,口称老爷。弥勒说:我给你帮忙,你不用去找我,你看我找你来了。孙悟空问黄眉怪是什么来历。弥勒说他是我座前敲磬的童子黄眉童。三月三我去拜访元始天尊的时候,黄眉童偷了我几件宝贝下凡来了。孙悟空说我们去西天求真经,解救东土众生。你怎么能让这样的妖怪出来捣乱?弥勒说这就是天数所定,黄眉童下来就是完成你的磨难,不磨不成佛,其实他是帮你忙的。他也不吃唐僧肉,也不抢金银珠宝,就是要和你孙悟空斗一斗。你要是斗不过他,你也別去西天取经了,他替你去取经,去完成如来佛祖交代的这个任务,所以这个妖怪是来考验你的能力的。

孙悟空问这家伙怎么收?实在太凶了惹不起!弥勒说我有办法。我就在这个坡下种一亩瓜果,待会你变作一个熟瓜。等妖怪来了,我就摘你这个熟透的瓜给妖怪吃。你在他肚子里闹就可以把他制服了。孙悟空就问,瓜田这么多熟瓜,你怎么认得哪个是我?怎么知道摘哪个熟瓜呢?

弥勒说,我乃治世之尊,哪有不认得你的道理,凭你变成什么样我都认得。你放心吧。就怕这妖怪不跟着你来。我给你使个咒,你伸开手。然后弥勒在孙悟空手心上写了个‘禁’字,孙悟空就把妖怪弄来了。自己变了个又大、又熟、又甜的瓜。弥勒把它摘下来给了妖怪。妖怪刚一张嘴,孙悟空就钻进去嘴里,在里面翻跟头,打秋千。妖怪受不了求饶,孙悟空才出来,妖怪就被收服了。

弥勒就问我的金铙弄哪去了?妖怪说被孙悟空给打碎了,还在宝台之上,碎金铺满了宝台。弥勒就拽着孙悟空一块去,吹了一口气,宝台上的金铙又复原了。

【金铙】:金铙就是天地合之意,扣起来是眼睛的形状,代表黄金眼,宝台代表金字塔。这个景象就是金字塔上一个黄金眼。


【亢金龙】:本意是东方青龙的脖子,亢的意思是脖颈。亢宿原来属于角木蛟,后来划分的时候,把角木蛟的一个大角划入亢金龙这一宿去了,叫做亢宿。用这个大角顶金铙,含义就是用角木蛟顶开天地合的那个天门,角宿意为天門,左角李,右角将,两角之间,就是天门。


【弥勒老爷】:为什么孙悟空从来不把如来佛叫老爷呢?但叫弥勒为老爷。中国秘密宗教里有先天老爷和无生老母,合起来叫无生父母,老爷就指的是先天老爷。《封神演义》里鸿钧老祖最后出现的时候,他也被叫做老爷。

【敲罄的童子】:代表的就是‘天下钟罄一齐鸣,众生迎王登九五’里的那个磬。

【坡下种瓜】:坡下代表黄土坡,弥勒是娄宿,聚土成丘,黄为中间。东方青,西方白,南方火,红,北方黑,中间是黄,黄的意思就是聚土在中间,轩辕黄帝和皇帝穿黄袍的黄都代表这个含义。黄土坡下边,指的就是黄台下边。黄台代表‘塬’这种地形,指弥勒再来的名字。

【熟瓜】:对应唐高宗的太子李贤的‘黄台瓜辞’之中的‘种瓜黄台下,瓜熟子离离’,暗含了弥勒的姓‘李’。

【禁】:引妖怪来写的‘禁’是紫禁城的禁。拆开是‘林示’,反过来是‘示林’。‘林’是二木,意思就是‘示二木’。示为‘二小’,元始天尊的元为‘二儿’。有个预言讲,‘幸得大木两条支大厦, 鸟飞羊走返家邦。’ 二小和二木人指兄弟排行第二,姓李的。

【口袋】:是弥勒佛的人种袋,也叫后天袋,代表包天包地,天地一笼统,天下大同的意思。

口袋在中国汉字就是东的原型,东(東)就是田中生木,就是《推背图》中讲的:‘万物土中生,二九先成实。’土中生木,田中生木子就是东,东方青龙。太阳升起的地方就是东方,东就是口袋的意思。土中也生金,金是西,西方白虎就是寅宿。


【弥勒佛】:其实就是布袋和尚,契此和尚,曾在石头上留偈:‘弥勒真弥勒,分身千百亿,(有的叫化身千百亿),时时示世人,世人自不识’。就是这个二木人示(‘禁’)给大家,所有人都是真弥勒,大家却谁都不认得自己,也不认得上天给大家这个凭证。契此和尚的‘契’就是大契约的契,‘此’是如此的此,反过来‘此契’就是指这个大契约。石头就是那个凭证,也就是女娲炼石剩下的孙悟空那个大石头,几大名著都在讲石头,就是指基督弥勒是那块踏脚石!


契此和尚整天背个大口袋要钱,经常跟别人说的一句话就是‘你给我一文钱’。有一次他拎着口袋在路边站着,有人就开玩笑问他干嘛呢?他说我在这等人呢。那人说我就是那个人,契此和尚说你不是那个人。那个人就问谁是那个人?然后和尚就伸手说‘给我一文钱’。一就是元,万物九九归一,就是一切的开始。一文钱代表的是天圆地方的那个铜钱,是大开元宗和共济会的符号,就是开元通宝的铜钱,也就是弥勒那个金铙,代表天地合,也对应女娲跟伏羲,一个拿圆规画圆,一个拿矩尺画方,代表天圆地方,三春之门,10.16 和11.14 原数由此而来。


契此指的就是娄宿、弥勒,他能带领大家最后都成为基督,都成为弥勒,人人成主。共济会的标志,金字塔上一个眼睛指的就是美国今天的民主制度,人人手里有选票。但是因为金字塔尖上的贤者之石还没出现,所以现在是间接民主。弥勒基督就是贤者之石。

基督再临的时候,很快全世界就会过度到终极民主,再也不需要选举一个人来管理你,做你的领袖,所有人都可以直接行使你的权力。这也就是《圣经》中所说的当云彩覆盖大地的时候,彩虹出现在云中。云彩就是网络,就是云计算,现在基本上已经覆盖全世界了。云中的每个人只要拿起手机,这个金光明波罗华,就可以实现你为王做主的权力,也是上天赋予你的职能。


弥勒就是娄宿,代表聚集。香港民众一次次的百万大聚集,跟中共这个最邪恶的强权进行对抗,意味着香港民众已经成就了佛教的根本大法,菠萝蜜已经成就了。香港民众已然成佛了。但是他们最后怎么能得到真正的拯救,获得真正的权力和自主呢?就是缺最后一个动作顶礼佛足,就是要履行约定。然后每个人才能成为真正的弥勒。几百万民众带动整个中国和整个世界升入天门。这个约定就是《圣经》中上帝与人立的永约,上帝说‘我让云彩覆盖大地的时候,彩虹出现在云中。我必看见,这是我跟所有全地所有活物立约的记号,我必纪念’。


《西游记》中弥勒出场时有一个细节,当时孙悟空在西山坡上哭的无比凄惨。这个时候,西南方有一朵彩云坠地,满山大雨缤纷,一个胖和尚来了。问孙悟空你认得我吗?孙悟空一看是弥勒立即下拜,这个下拜就是顶礼佛足的意思。

西南在先天八卦上的巽位,本意是风,长风不绝,其实就是说台风。彩云坠地,对应香港民众上街抗议游行时所打的雨伞,一朵一朵伞花在雨中绽放,各种颜色的伞,所以叫彩云坠地。然后满山大雨缤纷,缤纷的意思就是各种颜色的雨伞像花儿一样绽放,叫满山大雨缤纷。这个时候弥勒问悟空:认得我吗?认得你就成就了,得道了。风雨都由云而来,风云激荡,大雨如注的时候就成就了。


《西游记》第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难:【原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王,众阿罗等都是些小怪。遂收了佛祖体像,依然现出妖身。将三众抬入后边收藏。把行

者合在金铙之中,永不开放,只搁在宝台之上,限三昼夜化为脓血……亢金龙道:“大圣啊,且休焦躁。观此宝定是个如意之物,断然也能变化。你在那里面,于那合缝之处,用手摸著,等我使角尖儿拱进来,你可变化了,顺松处脱身。”行者依言,真个在里面乱摸。这星宿把身变小了,那角尖儿就似个针尖一样,顺着钹合缝口上伸将进去。可怜用尽千斤之力,方能穿透里面。却将本身与角使法像,叫:“长!长!长!”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不像金铸的,好似皮肉长成的,顺着亢金龙的角,紧紧噙住,四下里更无一丝拔缝。行者摸着他的角,叫道:“不济事,上下没有一毫松处。没奈何,你忍着些儿疼,带我出去。”好大圣,即将金箍棒变作一把钢钻儿,将他那角尖上钻了一个孔窍,把身子变得似个芥菜子儿,拱在那钻眼里蹲著,叫:“扯出角去,扯出角去。”这星宿又不知费了多少力,方才拔出,使得力尽斤柔,倒在地下。】

《西游记》第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔:【大圣正当凄惨之时,忽见那西南上一朵彩云坠地,满山头大雨缤纷,有人叫道:“悟空,认得我么?”行者急走前看处,那个人:

大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈,两眼秋波光荡荡。

敞袖飘然福气多,芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚。

行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖,那里去?弟子失回避了,万罪,万罪。”佛祖道:“我此来,专为这小雷音妖怪也。”行者道:“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物,何处精魔?

不知他那搭包儿是件什么宝贝?烦老爷指示指示。”佛祖道:“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日,我因赴元始会去,留他在宫看守,他把我这几件宝贝拐出,假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子,俗名唤做‘人种袋’。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”行者听说,高叫一声道:“好个笑和尚,你走了这童儿,教他诳称佛祖,陷害老孙,未免有个家法不谨之过。”弥勒道:“一则是我不谨,走失人口;二则是你师徒们魔障未完,故此百灵下界,应该受难。我今来与你收他去也。”

行者道:“这妖精神通广大,你又无些兵器,何以收之?”弥勒笑道:“我在这山坡下设一草庵,种一田瓜果在此。你去与他索战,交战之时许败不许胜,引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的,你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃,我却将你与他吃。吃下肚中,任你怎么在内摆布他。那时等我取了他的搭包儿,装他回去。”行者道:“此计虽妙,你却怎么认得变的熟瓜?他怎么就肯跟我来此?”弥勒笑道:“我为治世之尊,慧眼高明,岂不认得你?凭你变作甚物,我皆知之。但恐那怪不肯跟来耳,我却教你一个法术。”行者道:“他断然是以搭包儿装我,怎肯跟来?有何法术可来也?”弥勒笑道:“你伸手来。”行者即舒左手,递将过去。弥勒将右手食指蘸着口中神水,在行者掌上写了一个“禁”字,教他捏著拳头,见妖精当面放手,他就跟来。】

孙悟空大闹天宫的时候就是变成赤脚大仙的样子。赤脚大仙指向的就是大脚印。而孙悟空的鞋是北海龙王送的,名为‘步云履’,对应的是上帝剧本的最后一环云中履约。

《西游记》第5 回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪:【那赤脚大仙觌面撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝因老孙斤斗云疾,著老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”无奈,只得拨转祥云,径往通明殿去了。大圣驾着云,念声咒语,摇身一变,就变做赤脚大仙模样,前奔瑶池。不多时,直至宝阁,按住云头,轻轻移步,走入里面。】


《西游记》第3 回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名:【北海龙王敖顺道:“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道:“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道:“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜,引入水晶宫相见了,以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当,使动如意棒,一路打出去,对众龙道:“聒噪,聒噪。”四海龙王甚是不平,一边商议进表上奏不题。】

《西游记》还有一处提到鞋的地方,就是金鼻白毛老鼠精的‘遗鞋计’。金鼻白毛老鼠精三百年前因在灵山偷吃香花宝烛,改名半截观音,后被李天王哪吒父子拿住,饶了不死,趁机拜李天王为父,哪吒为兄。下界后改名为地涌夫人,这个‘地涌夫人’之名大有深意,勇古文亦作恿,水涌出也,涌亦作踊,与足有关,夫人即二八八,2+8=10,8+8=16,鼠即子,变成人就是人子,认李天王为父就是姓李,李勇,十月十六,金鼻就庚金。

她先在黑松林变为落难民女,意在抓住唐僧,采他元阳来成就太乙金仙。虽然孙悟空百般劝说,但是唐僧终将老鼠精救下,并一起来到镇海禅林寺。因为唐僧染上风寒,不得已在镇海寺修养了三天。老鼠精在这期间色诱寺院内的僧人,接连吃了六个和尚。孙悟空想要除掉老鼠精,设计使其现出原形,二人打斗多时,却被老鼠精用‘遗鞋计’逃脱,并抓走了唐僧。孙悟空兄弟三人寻到陷空山无底洞,老鼠精被唐僧哄骗,吃下了孙悟空变成的桃子。孙悟空钻入其腹内,逼她放走唐僧。

老鼠精依从着放了唐僧,却在孙悟空从其腹中出来后再次使出‘遗鞋计’,趁机又将唐僧连人带马摄去,使得孙悟空几经周折也未救出唐僧。最后孙悟空发现了老鼠精所供奉的李天王和哪吒的牌位,于是上天庭找到玉帝理论。玉帝知道孙悟空难缠,便派遣太白金星与其一同前往李天王府邸。李天王大怒,后因三太子哪吒提醒,方知确有此事,便协助孙悟空一同下界,收服老鼠精,带回天庭接受惩罚,救出了唐僧。老鼠精两次使出‘遗鞋计’,留下的鞋就是线索,指向大脚印。她与李天王的关系,暗含人子姓李。

《西游记》第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师:【那孙大圣精神抖擞,棍儿没半点差池。妖精自料敌他不住,猛可的眉头一蹙,计上心来,抽身便走。行者喝道:“泼货,那走?快快来降。”那妖精只是不理,直往后退。等行者赶到紧急之时,即将左脚上花鞋脱下来,吹口仙气,念个咒语,叫一声:“变!”就变做本身模样,使两口剑舞将来;真身一幌,

化阵清风而去。这却不是三藏的灾星?他便径撞到方丈里,把唐三藏摄将去云头上,杳杳冥冥,霎霎眼,就到了陷空山,进了无底洞,叫小的们安排素筵席成亲不题。】

《西游记》第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性:【那呆子一时兴发,掣了钉钯,叫声:“去来。”他两个不顾师父,一齐驾风赶上,举钉钯,使宝杖,望妖精乱打。那妖精战行者

一个已是不能,又见他二人,怎生抵敌,急回头,抽身就走。行者喝道:“兄弟们赶上。”那妖精见他们赶得紧,即将右脚上花鞋脱下来,吹口仙气,念个咒语,叫:“变!”即变作本

身模样,使两口剑舞将来;将身一幌,化一阵清风,径直回去。这番也只说战他们不过,顾命而回,岂知又有这般样事!也是三藏灾星未退,他到洞门前牌楼下,却见唐僧在那里独坐,他

就近前一把抱住,抢了行李,咬断缰绳,连人和马,复又摄将进去不题。】

而具体讲大脚印及其经纬度的一回是在《西游记》灵山脚下最后一难。是在灵山脚下铜台府地灵县,铜台就是指金台,地灵反过来就是灵地,合起来是金字塔的意思。书中说‘行经半月(15)看见一(1)座城’,指115。寇洪斋僧一万(万字符源与苯教),寇员外夫人张穿针说‘以一(1)人之力,再斋僧15 天’,又是一个1.15。后来寇员外被贼踢死,‘三(3)魂渺渺入黄泉,七(7)魄悠悠归地府’,指37。临死前哀求留几件寿衣,衣服代表经纬。后来孙悟空变了一只大脚,自称是玉帝派来的浪荡游神,游,遨游,敖,足也,还威胁说要把这里踏成齑粉。


51 区附近的大脚印里面的石头都是人工加工的,磨的非常平,是弄碎了然后散落在一起,堆积组成大脚印的轮廓。所以灵山脚下的最后一难指出了大脚印的经纬度(37° 115°)和其构成。

《西游记》中的晒经石就在51 区大脚印的附近。书中说最后一难地81 难是取经团落入通天河,然后附近找了一处高崖晒经书,35 部共五千零四十八卷,其中《佛本行经》有几页粘

石头上了,所以《佛本行经》共116 卷至今不全,意味115。‘尤有遗迹’是指从空中往下看是

一个个方形的6 米到8 米不等的裂开了的方格形状,四面都是高崖,整个看下去是树叶(肺)

的形状,山上像水帘洞一样,到处有流水的痕迹,还有水潭和松树,山下却一棵松树也没有,

全是沙漠植物。(电影《终结者》中人类最后的指挥部水晶峰就是指这里)这个山没有名字,

山下叫南地狱峡谷,里面有一处泉水叫‘春天的私密消息’,春天代表基督复生。”



《西游记》第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵:【在那平安路上,行经半月。前边又见一城垣相近……老者道:“我敝处是铜台府。府后有一县,叫做地灵县。长老若要吃斋,

不须募化,过此牌坊,南北街坐西向东的,有一个虎坐门楼,乃是寇员外家,他门前有个‘万僧不阻’之牌。似你这远方僧,尽著受用……正讲处,那老妪又出来道:“老师父,既蒙到舍,不必苦辞。今到几日了?”三藏道:“已半月矣。”老妪道:“这半月算我员外的功德。老身也有些针线钱儿,也愿斋老师父半月。”】

《西游记》第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原:【那员外割舍不得,拼了命,走出门来,对众强人哀告道:“列位大王,够你用的便罢,还留几件衣物与我老汉送终。”那众强人哪容分说,赶上前,把寇员外撩阴一脚,踢翻在地。可怜三魂渺渺归阴府,七魄悠悠别人!众贼得了手,走出寇家,顺城脚做了软梯,漫城墙一一系出,冒着雨连夜奔西而去……行者又飞出来看时,东方早已发白。及飞到地灵县,又见那合县官却都在堂上。他思道:“蜢虫儿说话,被人看见,露出马脚来不好。”他就半空中改了个大法身,从空里伸下一只脚来,把个县堂屣满。口中叫道:“众官听着:我乃玉帝差来的浪荡游神,说你这府监里屈打了取经的佛子,惊动三界诸神不安,教我传说,趁早放他;若有差池,教我再来一脚,先踢死合府县官,后屣死四境居民,把城池都踏为灰烬。”】

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