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《圣经》里有有关基督再临的线索吗?

“是啊,弥勒已经把这个丹给大家了,可以说是苦口婆心,唠唠叨叨,反反复复地在说了。可是明明是金丹大道,信的人却寥寥无几,和预言中弥勒说的‘我卖金丹无人买’一样。人真是难渡啊!!!

师傅,前面已经讲了很多中国的,东方的典故,经卷和预言,包括佛教道教和民间宗教。其实末日审判和耶稣基督再临主要是《圣经》里面提出来的,能不能接下来再讲一些《圣经》里有关基督再临的线索呢?”


“整部圣经叫《新约》和《旧约》,约从哪来的?就是上帝与人立的永约。约的记号就是云彩覆盖大地,然后彩虹出现在云中。云我们前面讲过多次了,就是水加气,原加勇,基督再临的名字!


《创世纪》第九章第8 到17 节:【8 神晓谕挪亚和他的儿子说、9 我与你们和你们的后裔立约.10 并与你们这里的一切活物、就是飞鸟、牲畜、走兽.凡从方舟里出来的活物立约。11 我与你们立约、凡有血肉的、不再被洪水灭绝、也不再有洪水毁坏地了。12 神说、我与你们、并你们这里的各样活物所立的永约、是有记号的。13 我把虹放在云彩中、这就可作我与地立约的记号了。14 我使云彩盖地的时候、必有虹现在云彩中.15 我便记念我与你们、和各样有血肉的活物所立的约、水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。16 虹必现在云彩中、我看见、就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。17 神对挪亚说、这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。】


《创世纪》第一天上帝创造了光,第二天上帝造了空气。为什么造空气呢?就是要把天上的水跟地上的水分开。云就是在空气里的水,在几千米的平流层凝结之后,成为气溶胶。水跟空气混合起来漂浮着,其实就是天上的水瓶。《约伯记》中讲了水的七种形态‘雪、雨、霜、露、

冰、雹、云’,上帝说:‘谁能倾倒天上的水瓶。’天上的水瓶就是云, 就是个十二宫的水瓶座。所以上帝又说:‘谁能按时引出十二宫呢?’

水是先天就有的,上帝只是造了空气把它分开,云就是水瓶。李翱的《赠药山高僧惟俨其一》是一首访道的诗,也是得到启示而作的一首诗:

‘炼得身形似鹤形, 千株松下两函经。

我来问道无馀说, 云在青天水在瓶。’

都在讲云和水瓶。然后第三天,上帝把水和陆地分开了,形成了海和大陆,大陆也就是巨陆和巨鹿,其实就是地下的水瓶。

空气,人呼吸的空气,氧气是什么呢?就是原乡居士原名李勇的‘勇’字,代表将军,巨人,就是上帝的本相。然后身体充满了上帝所造的空气,供人呼吸的空气。云是天上的水源,而地上的水源,江河湖海叫水泉源也,水泉本也,也就是原乡居士化名李塬的‘塬’的本义。


所以上帝前三天的创造:光,气,水和大陆。当然水是先天就有的,不是上帝造的,上帝只是把水分开,分为天上的泉源和大地的泉源,靠的就是空气,就是为了扣原乡居士的这两个名字,一个勇字对应空气,一个塬字对应水。这就是它的本义和本形。空气和水加起来就是云,就是上帝留给我们的记号。李勇、李塬!就是人子!就是上帝留给人类的记号!

《圣经》创世纪7 章11 节,到2 月17 号这天,诺亚600 岁上方舟。上帝让天上的窗户打开了,大渊的泉源也都裂开了,四十昼夜的雨降到地上,意思就是把天上的水和地上的水合二为一。天上的水叫云气,云代表原,气代表勇字。大地的泉源代表塬字。当天上的水瓶降雨到地下,大地的泉源也裂开了,天上的水和地上的水合二为一的时候,充满了整个大地的时候就叫做水平,就实现平等了,这也是世界水平说的真正含义。

代表李塬,李勇这个人出现的时候,世界将实现平等。上帝将用这个方式,摧毁一切强横的生命,自以为强横的那些人,只留下干净生命的种子。


人跟神共同的一致点,就是独立自主,自主的前提,还有一个多疑心。明朝袁宏道的一首诗中写道:‘清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。’‘清风不改疑圆泽’讲的就是人要有质疑心,自主心的体现。 上帝、人跟神唯一的共同点,就是自主,不要人云亦云,自己考虑清楚。

‘素质难雕信李源’,素质就是你天生的本性,本性是不可改造的,不可雕琢的,你天生的内心的良知。那个舍利子,也叫作坚固子,就像天狼星一样,是不可被塑造,不可被压缩,就像水一样,也是不可被压缩的,水是先天就有的。《创世纪》上帝没有创造水,上帝创造了空气也没创造水,因为水代表了原生,原始,所以水被称为道的载体。”


《创世纪》第一章1 到8 节:【1 起初 神创造天地。2 地是空虚混沌.渊面黑暗.神的灵运行在水面上。3 神说、要有光、就有了光。4 神看光是好的、就把光暗分开了。5 神称光为昼、称暗为夜.有晚上、有早晨、这是头一日。6 神说、诸水之间要有空气、将水分为下。7 神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了.事就这样成了。8 神称空气为天.有晚上、有早晨、是第二日。9 神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来.事就这样成了。10 神称旱地为地、称水的聚处为海. 神看着是好的。11 神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核.事就这样成了。12 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。 神看着是好的.13 有晚上、有早晨、是第三日。】

《创世纪》第七章10 到12 节:【10 过了那七天、洪水泛滥在地上。11 当挪亚六百岁、二月十七日那一天、大渊的泉源、都裂开了、天上的窗户、也敞开了。12 四十昼夜降大雨在地上。】

《约伯记》第三十八章第22 到37 节:【 38:22 你曾进入雪库。或见过雹仓吗? 38:23 这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。38:24光亮从何路分开?东风从何路分散遍地?

38:25 谁为雨水分道?谁为雷电开路? 38:26 使雨降在无人之地,无人居住的旷野。38:27 使荒废凄凉之地得以丰足,青草得以发生。38:28 雨有父吗?露水珠是谁生的呢? 38:29 冰出于谁的胎?天上的霜是谁生的呢? 38:30 诸水坚硬如石头,深渊之面凝结成冰。38:31 你能系住昴星的结吗?能解开参星的带吗? 38:32 你能按时领出十二宫吗?能引导北斗和随它的众星吗? 38:33 你知道天的定例吗?能使地归在天的权下吗? 38:34 你能向云彩扬起声来,使倾盆的雨遮盖你吗? 38:35 你能发出闪电,叫它行去,使它对你说,我们在这里。38:36 谁将智慧放在怀中?谁将聪明赐于心内? 38:37 谁能用智慧数算云彩呢?尘土聚集成团,土块紧紧结连。那时,谁能倾倒天上的瓶呢?】



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