“师傅，我们已经讨论了不少民间预言、古典名著、小说、电影和电视剧，包括名人诗词中人子再来和大脚印履约的信息。人子是基督，也是弥勒，弥勒既然是佛教中的人物，在佛经中应该也有关于未来佛弥勒降世的预言吧？”
“这是当然的。我们就从禅宗的起源，也被称为禅门第一公案的‘拈花微笑’说起吧。据说能够参透这个典故的人，悟者即刻成佛。
此典故出自《大梵天王问佛决疑经》，简称《问佛决疑经》，叙述了佛祖于灵山时，拈花微笑而嘱咐大迦叶禅法之事，这本经相传出现在唐朝中晚期。今天我们所看到的《决疑经》是从日本传回来的遗留本。讲的是大梵天王在佛祖临灭度之前，请佛祖讲法，要讲之前从来没有讲过的最关键的凡夫成佛的问题。
因为谁都知道修行很困难，大道不易得，大道至简，但大道特別难悟，怎么能让这些凡夫众生，世界上普普通通的人，犹如芥菜籽和尘埃颗粒的人成佛呢？你要讲这个根本大法。
所以佛祖就拈花示众，花就是波罗华，指的就是菠萝蜜的花，然后迦叶微笑。因为菠萝蜜的花非常的小，根本就看不见，所以迦叶微笑，微就是微小的意思。佛祖一看迦叶明白了，就说‘我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外別传，总持任持，凡夫成佛第一义谛。今方付属摩诃迦叶。’言已默然。尔时尊者摩诃迦叶，即从座起，顶礼佛足。
其实这就是预言，就是剧本。香港百万上街抗争的民众已经成就了佛法的根本要义，就是凡夫成佛要聚集起来主张自己的权力，实现了金光明波罗华这个佛祖所预言的景。
‘佛祖在灵山’，灵山之靈字，本义就是求雨，天雨，就是水泉源，山就是塬。‘灵’也是圣母的名字 – 田灵敏。佛祖释迦牟尼又被称为释迦文佛，‘文’对应圣父的名字‘李文敏’。
‘拈花微笑’的花指的就是婆罗华，对应2019 年香港反送中运动中百万民众上街，人头攒动，以史无前例的规模聚集在一起，成就了佛祖两千五百年前预言的这个旷世奇‘景’！组成了大波罗华！
首先弥勒代表的是娄宿，‘娄’代表聚集、聚众！对应香港的百万人聚集！婆罗华又叫波罗华，‘华’是‘花’的本字，也指婆罗花、波罗花或优昙婆罗花，来自‘树波罗’，也叫‘木波罗’，是岭南亚热带出产的菠萝蜜，开的花非常微小，不到一毫米，比米粒还小，不是正常人所能看到的花。所以佛祖这个动作是‘拈花’，‘拈’的意思就是用指尖去拿，花非常小！非常轻！例如‘拈指’比喻时间的短暂，都是在形容波罗花非常微小的缘故。每一个小米粒都是一朵花，像蜂巢般密密麻麻挤在一起，最后果实成为一个金色的波罗蜜，成熟后的样子还是密密麻麻一个个金色的小点，所以菠萝蜜也叫做‘聚花果’所对应的就是香港百万民众人头攒动，黄皮肤的人聚集在一起的样子，然后所有人拿着手机向天空映照而形成的景像，就是金光明波罗华！！！
另外这种金色的小点也对应佛祖舍利子，代表每一个走上街头的香港人，都是坚固的，不可被摧毁的舍利子！！！
婆罗华更深层的含义是指‘甬’，‘华’的本义是‘花’，‘花’的另外一种含义就是‘甬’，草木花结蓓蕾的样子，‘草木华甬甬然也’-《说文》。宁波也简称‘甬’，佛顶骨舍所在，波罗蜜多聚花成果，佛顶之状，正和甬字本义之蓓蕾攒簇相合，这里预言了未来佛弥勒的名字‘李勇’。‘甬’也通‘桶’，对应预言弥勒名字的预言诗中的‘十人打水甚慌忙’，打水用‘桶’用‘力’，合起来就是‘勇’
字。还有‘水满天下吾之名’，代表‘一桶天下’。甬也是古代的钟柄，对应另外一个弥勒降临的预言诗：‘天下钟罄一齐鸣，众圣迎王登九五’。
在‘拈花微笑’这个典故的最后迦叶还做了一个动作，就是在佛祖说完要把法传给迦叶之后，言已默然，不说话了。迦叶也没说话，即从座起，就是立即从座上起来了，做了一个动作叫顶礼佛足。顶礼是佛教最高的礼节，顶礼佛足就是头触碰佛祖的足。
按佛经上讲，在顶礼佛祖的时候，你身下有多少个微尘，你就能得到多少个转轮王王位的福报。顶礼佛足之后迦叶才算是真正的领了这个法。佛足指的就是五十一区那个大脚印，它是真实存在的一个巨足。巨大的脚印代表参宿七，对应猎户座的左足，相当于燃灯佛，青阳佛。顶礼就是履行跟佛祖约定的一个动作，就是用你最尊贵的头去触碰佛祖的佛足。
这里真正的含义就是履约，签署《全民大契约》。对应今天香港的抗争，香港人是得道的，但是要真正的成佛还需要履行这个约定，签署《大契约》，才算真正的得道，真正的圆满。”
《决疑经》拈华品第二：【 爾時娑婆世界主大梵王。名曰方廣。以三千大千世界成就之根。妙法蓮金光明大婆羅華。捧之上佛。退以作禮。而白佛言。世尊今佛。已成正覺五十年來種種說法。種種教示。化度一切機類眾生。若有未說最上大法。这為我及末世行菩薩人。欲行佛道凡夫眾生。布演宣說。作是言已。捨身成座。莊嚴天衣。令坐如來。爾時如來。坐此寶座。受此蓮華。無說無言。但拈蓮華。入大會中。八萬四千人天時大眾。皆止默然。於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏，涅槃妙心。實相無相，微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。言已默然。爾時尊者摩訶迦葉。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。】
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